Mối liên hệ giữa chánh niệm và hạnh phúc chủ quan ở sinh viên Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh
Mối liên hệ giữa chánh niệm và hạnh phúc chủ quan ở sinh viên Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh
DOI:
https://doi.org/10.1243/z7tyj309Từ khóa:
Chánh niệm, Hạnh phúc chủ quan, Sinh viên, Sức khỏe tinh thầnTóm tắt
Nghiên cứu này khảo sát mối liên hệ giữa chánh niệm và hạnh phúc chủ quan ở sinh viên đại học. Dữ liệu được thu thập từ 706 sinh viên đang theo học tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh, với các đặc điểm nhân khẩu đa dạng về giới tính, độ tuổi, năm học, ngành học, điều kiện sinh sống và tình trạng làm thêm. Kết quả phân tích cho thấy chánh niệm có tương quan thuận với hạnh phúc chủ quan. Những phát hiện này nhấn mạnh tầm quan trọng của chánh niệm đối với sức khỏe tinh thần của sinh viên, đồng thời gợi ý rằng việc thúc đẩy thực hành chánh niệm có thể góp phần nâng cao hạnh phúc chủ quan. Hơn nữa, xem xét các đặc điểm nhân khẩu học có thể giúp hiểu rõ hơn sự khác biệt trong trải nghiệm chánh niệm và hạnh phúc của sinh viên, từ đó hỗ trợ việc xây dựng các chính sách hỗ trợ tâm lý phù hợp nhằm nâng cao chất lượng cuộc sống và hiệu quả học tập trong môi trường giáo dục đại học.
Tài liệu tham khảo
Tài liệu tiếng Việt
1. Đoàn Vũ Thị Hường (2023). Mối quan hệ giữa chánh niệm và cảm nhận hạnh phúc ở thanh niên. Luận án tiến sỹ Tâm lý học. Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam.
Tài liệu tiếng Anh
2. Arnett, J. J. (2000). Emerging adulthood: A theory of development from the late teens through the twenties. American Psychologist, 55(5), 469-480. https://doi.org/10.1037/00
03-066X.55.5.469.
3. Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. Assessment, 13(1), 27-45. https://doi.org/10.1177/1073191105283504.
4. Balgiu, B. A. (2021). Examining the subjective well-being in a students’ sample: Characteristics and structure. In I. Albulescu & N. Stan (Eds.), Education, reflection, development - ERD 2020, 104, 288-295. European Publisher. https://doi.org/10.15405/epsbs.
2021.03.02.31.
5. Brown, K. W., & Ryan, R. M. (2003). The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 84(4), 822-848. https://doi.org/10.1037/0022-3514.84.4.822.
6. Diener, E. (1984). Subjective well-being. Psychological Bulletin, 95(3), 542-575. https://doi.org/10.1037/0033-2909.95.3.542.
7. Diener, E. (2000). Subjective well-being: The science of happiness and a proposal for a national index. American Psychologist, 55(1), 34-43. https://doi.org/10.1037/0003-066X.55.1.34.
8. Diener, E., Lucas, R. E., & Oishi, S. (2018). Advances and open questions in the science of subjective well-being. Collabra: Psychology, 4(1), Article 15. https://doi.org/10.1525/collabra.115.
9. Falkenström, F. (2010). Studying mindfulness in experienced meditators: A quasi-experimental approach. Personality and Individual Differences, 48(3), 305-310. https://doi.org/10.1016/j.paid.2009.10.022.
10. González-Martín, A. M., Aibar-Almazán, A., Rivas-Campo, Y., Castellote-Caballero, Y., & Carcelén-Fraile, M. D. C. (2023). Mindfulness to improve the mental health of university students. A systematic review and meta-analysis. Frontiers in Public Health, 11, 1284632. https://doi.org/10.3389/fpubh.2023.1284632.
11. Hanh, T. N. (2008). Please call me by my true names. In Thich Nhat Hanh’s sociological imagination: Essays and commentaries on engaged Buddhism (Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge, Vol. 6, Issue 3, pp. 3-6). Belmont, MA: Okcir Press. https://www.okcir.com/product/poem-please-call-me-by-my-true-names-by-thich-nhat-hanh/.
12. Kabat-Zinn, J. (1994). Wherever you go, there you are: Mindfulness meditation in everyday life. New York: Hyperion.
13. Keng, S. L., Smoski, M. J., Robins C. J. (2011). Effects of mindfulness on psychological health: A review of empirical studies. Clin Psychol Review, 31(6), 1041-1056. https://doi.org/10.1016/j.cpr.2011.04.006.
14. Klussman, K., Curtin, N., Langer, J., & Nichols, A. L. (2020). Examining the effect of mindfulness on well-being: self-connection as a mediator. Journal of Pacific Rim Psychology, 14. https://doi.org/10.1017/prp.2019.29.
15. Mandal, S. P., Arya, Y. K., & Pandey, R. (2017). Mindfulness, emotion regulation, and subjective well-being: Exploring the link. SIS Journal of Projective Psychology & Mental Health, 24, 57-63.
16. Nguyen, T. M. H., Nguyen, H. V., & Bui, T. H. T. (2022). The psychometric properties of the Vietnamese Version of the Five Facet Mindfulness Questionnaire. BMC Psychology, 10(1), 300. https://doi.org/10.1186/s40359-022-01003-3.
17. Pan, B., Fan, S., Wang, Y., & Li, Y. (2022). The relationship between trait mindfulness and subjective wellbeing of kindergarten teachers: The sequential mediating role of emotional intelligence and self-efficacy. Frontiers in Psychology, 13, 973103. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.973103.
18. Stuart-Edwards, A. (2025). Mindfulness, subjective, and psychological well-being: A comparative analysis of FFMQ and MAAS measures. Applied Psychology: Health and Well-Being, 17(2), e70019. https://doi.org/10.1111/aphw.70019.
19. Takahashi, T., Kawashima, I., Nitta, Y., & Kumano, H. (2019). Dispositional Mindfulness Mediates the Relationship Between Sensory-Processing Sensitivity and Trait Anxiety, Well-Being, and Psychosomatic Symptoms. Psychological Reports, 123(4), 1083-1098. https://doi.org/10.1177/0033294119841848.
20. World Health Organization (2024). The World Health Organization-Five Well-Being Index (WHO-5). Geneva: World Health Organization. License: CC-BY-NC-SA 3.0 IGO.
21. Zeng, X., Chiu, C. P. K., Wang, R., Oei, T. P. S. & Leung, F. Y. K. (2015). The effect of loving-kindness meditation on positive emotions: A meta-analytic review. Front. Psychol, 6, 1693. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.01693.
